Маразм крепчал (слуги божьи)

[VRKYS]

https://www.youtube.com/watch?v=AaywUHzR8b8 И?... Бывший ГБнюк откровенно говоря спичет загадками.

[VRKYS]

Да черт с ним, с Гундяевым! Я что хочу сказать. Да, есть системы знаний о природе человека, Природе как таковой и природе Бога, как изначально сущем и первопричинном. Но они сложны, они требуют понимания, знаний, практик, подчас сложных. Требуют высоких волевых и моральных качеств, чистоты помыслов, гармонии, любви в конце концов. Настоящей, конечно, без приторно-притворных умилений. Требуют кропотливой работы и прежде всего над собой. А что требует религия от индивида? Веры?..  А благость (понимание) она в платочках бабушкам раздает, с поповыми маханиями кадилом и печеньками? Или благость религии, это обвешивание себя золотом, а может это дорогие машины первосвященников?

[Denny-boy]

Он просто сказал как Европа тогда к славянам относилась если по буквам. В принципе и сейчас также.

[VRKYS]

 

Он просто сказал как Европа тогда к славянам относилась если по буквам. В принципе и сейчас также.

А как "Европа" (почему в кавычках, догадайтесь) тогда относилась и как относится сейчас?
Он сказал, что сказал. Слова, вызывающие эмоции. Ему неизвестно, как тогда в Европе, которой по сути еще не было, народы относились друг к другу. Просто сейчас есть модная тенденция, травить народы. Она была всегда. Спекулировать прошлым и будущим. Причем, в основе своей это происходит в СМИ, с помощью различных управленческих институтов и объединений (например -религиозных) и в несколько незрелом сознании, которое им внимает. Люди разных народов и разных традиций вполне могут найти общий язык, я это знаю точно. Потому что не смотря на некую различность и откровенные попытки раздроблений есть общность, то величайшее, доброе, разумное и вечное, под эгидой которого здесь, на этой Земле люди стараются объединяться и жить. При одном условии, конечно; если они разумны. И только есть существа, которые вставляют палки в колеса, еще и стараясь выловить из этого вполне себе простую приземленную выгоду.

[VRKYS]

Откровенно говоря, я видел нелюдей. Нет, они не с клыками, они здесь, рядом и даже очень похожи на людей. Я общался с ними. И они очень хорошо, даже изощренно умеют притворяться. Только одно их отличает от человека, это отсутствие души. Например, таковым очень нравится испытывать удовлетворение, когда кто-то ссорится и они специально стараются стравить людей. Да, это так. Сделать во зло и радоваться этому, хотя это даже не радость. Зависть, черная изъедающая томит их. Тоска, как на картине Врубеля с сидящим Демоном, несмотря на богатства и иллюзию (да, именно иллюзию) властности. Они любят плести сети, им нравится калькулировать, бунт Люцифера их праздник. И  выгода-выгода-выгода! Верней, как они ее понимают своим неразвитым сознанием.

[Гоcть]

Не могу молчать. Я обязательно должен вставить свои пять копеек в эту важную тему. Я щитаю, что женщины в буркини на пляжах могут появиться только тогда, когда женщины в бикини смогут появиться в мечети. Нельзя в купальнике в мечеть? Значит, до свидания с пляжа в парандже. Система должна находиться в равновесии. Я перфекционист. Я за гармонию.
То же самое касается и церквей. Нельзя в цекровь в шортах? Ок. Значит, нельзя в город в рясе. Снимай скуфью, надевай джинсы и только тогда выходи за ворота.
https://snob.ru/profile/27517/blog/112564

Радикально, но в случае референдума я бы поддержал.

[VRKYS]

Я щитаю, что женщины в буркини на пляжах могут появиться только тогда, когда женщины в бикини смогут появиться в мечети. Нельзя в купальнике в мечеть? Значит, до свидания с пляжа в парандже.

Просто если есть религиозная традиция, то пускай она остается в том месте, где обеспечит себе поддержку (культ и специальные для него места), но не надо тащить традицию за пределы культа, навяливать ее для светского общества, делать ее частью не религиозных или поддерживающих другие традиции обществ.
История.
Однажды гуру Нанак был в Мекке и как-то так случайно сел ногами в направлении Каабы. Увидев такое священники возмутились -Ногами к богу?! Кощунство, оскорбление!! Обратились к Нанаку мол, нельзя так. На что Нанак заметил - да не проблема, тогда укажите мне место, где не было бы бога чтобы я вытянул ноги туда...

[VRKYS]

"Традиция - иллюзия постоянства". Вуди Аллен. Арабам тут не особо повезло. Их буквально заставили поверить в то, что никогда не относилось к "правильному бытию". Эти навяленные традиции хорошо впитались в их эмоциональный, но беспокойный ум.

Самостоятельное индивидуальное мышление - вот первородный грех в иудейской, христианской и исламской религиях. Оно саботирует попытки властей упорядочить и структурировать хаос. Главная задача любой системы правопорядка сводится к выхолащиванию и демонизации таких опасных понятий, как эго, индивидуальные цели и личное знание. Человек, который мыслит самостоятельно и творчески, автоматически переводится в разряд еретиков, изменников и богохульников.
Существует стандартный способ упростить и умерить невероятную сложность окружающего нас мира. Для этого надо изобрести несколько сказочных Богов, причем, чем инфантильнее, тем лучше, и ввести несколько детских заповедей: почитай отца и мать, не убий и прочее. Эти правила просты и логичны. Ты пассивно им следуешь. Ты молишься. Ты жертвуешь. Ты работаешь. Ты веришь.
И тогда, хвала скучающим, не появятся терзающие душу фантазии о людях, которые блуждают по этой бессмысленной беспорядочной вселенной, пытаясь познать самих себя.
Т. Лири

[Гог]

  Надыбал подборку из свода законов царской РИ по поводу религии. 
Да блин при таких законах неудивительно что "все как один" влились в христианство и наличие крестика было нужнее наличия паспорта сейчас. 

 некоторые из законов РИ, касающиеся религии

Свод Законов Российской Империи, т. 14, разд. 1, гл. 3, отд. 1, ст. 39.
«Отпадение от православной веры в другие христианские исповедания или вероучения не подлежат преследованию

Прекрасная декларация ,а дальше идут следующие законы:

СЗРИ, там же, отд. 3, ст. 53.
«Запрещается заводить или распространять между православными какие–либо ереси»

СЗРИ, там же, гл. 4, отд. 1, ст. 70.
«Одна господствующая церковь имеет право в пределах государства убеждать непринадлежащих к ней подданных к принятию ее учения о вере»

том 15, гл. 2, ст.73:
«Виновный в возложении хулы на славимого в единосущей Троице Бога, на Пречистую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, на Бесплотные Силы Небесные или на Святых Угодников Божиих; в поругании действием или в поношении Святых Таинств, Святого Креста, Святых мощей, Святых икон или других предметов, почитаемых Православною или иною христианскою церковью священными; в поношении Священного Писания или Церкви Православной и ее догматов или вообще веры христианской, —
за сие богохуление или оскорбление святыни наказывается:
если оно учинено:
1) при отправлении общественного богослужения или в церкви: срочной каторгой или ссылкой на поселение
2) в часовне или христианском молитвенном доме, или публично, или в распространенных или публично выставленных произведениях печати, письма или изображений: ссылкой на поселение
3) с целью произвести соблазн между присутствующими: заключением в исправительном доме на срок не свыше трех лет или заключением в крепость на срок не свыше трех лет»
Закон этот был широк по–русски: любое неосторожное слово или движение могло трактоваться как поношение веры православной.

СЗРИ, там же, ст. 76.
«Виновный в поношении признанного в России нехристианского вероисповедания или в поругании действием, или в поношении предмета религиозного чествования этого вероисповедания, наказывается: арестом»

Статья 90:
«Виновный в произнесении или чтении публично проповеди, речи или сочинения, или в распространении, или в публичном выставлении сочинения или изображения, возбуждающих к переходу православных в иное вероисповедание или учение, или секту, если сии действия учинены с целью совращения православных, наказывается: заключением в крепость на срок не свыше одного года или арестом»
Статья 98:
«Лицо нехристианского вероисповедания, последователь изуверского учения, сектант или лицо инославного христианского исповедания, а также старообрядцев, виновное в оскорблении православного священнослужителя... не во время совершения им службы Божией или духовной требы, но с целью оказать неуважение к вере и Церкви Православной, наказывается: заключением в тюрьме;
Если сие оскорбление... учинено во время совершения священнослужителем службы Божией или духовной требы, то виновный наказывается: за оскорбление — заключением в исправительный дом на срок не свыше трех лет»

СЗРИ, там же, ст. 58.
в статье 58–1 из Уголовного и исправительного Свода делается намек на некоторую упорядоченность, но сроки ссылок зависят опять же от волеизъявления церковного чиновника, виды церковного покаяния и сроки продолжения оного определяются духовным начальством. Ссылаемые на поселения, если они с тем вместе приговорены и к церковному покаянию, предаются оному в месте ссылке на срок, назначаемый тамошним епархиальным начальством». Чем быстрее покаешься, тем лучше: может, срок не продлят. А если не покаешься? А если останешься в своем неправославии и подтвердишь, что и впредь будешь «бегать благодати» — не пойдешь под благословение попа?
Но вот время ссылки закончилось, и можно бы уже собираться в родные края. Ан нет. Продолжая развивать законотворчество, служители синодского пера в статье 58–2 разъясняют:
«Всем, означенным в предшедшей 58–1 статье, лицам, подвергаемым по судебным приговорам надзору полиции, воспрещается жительство или пребывание:
1) в столицах и во всех местностях столичных губерний;
2) в губернских городах, их уездах и во всех местностях, отстоящих от губернских городов ближе двадцати пяти верст;
3) во всех крепостях и местностях, отстоящих от крепостей ближе двадцати пяти верст;
4) в тех городах или местностях, в коих, по особым Высочайшим повелениям, не разрешается водворение поднадзорных»

СЗРИ, там же, ст. 177
«Учинивший означенное... (например: высказал сомнение в том, что необходимо молиться на иконы) преступление, хотя и не публично и не в многолюдном собрании, но однакож при свидетелях, с намерением поколебать их веру или произвести соблазн, приговаривается: к лишению всех прав состояния и к ссылке на поселение»

«Кто в публичном месте, при собрании более или менее многолюдном, дерзнет с умыслом порицать христианскую веру или православную церковь, или ругаться над Священным Писанием или Святыми Таинствами, тот подвергается: лишению всех прав состояния и ссылке на каторжную работу на время от шести до восьми лет» (соответственно 177–я и 178–я статьи).

СЗРИ, там же, ст. 181.
«Кто в печатных или хотя и письменных, но каким либо образом распространяемых им сочинениях дозволит себе богохуление, поношение Святынь Господних или порицание христианской веры, или церкви православной, или ругательства над Священным Писанием или Святыми Таинствами, тот подвергается: лишению всех прав состояния и ссылке на поселение; сим же наказаниям подвергаются и те, которые будут заведомо продавать или иным образом распространять такие сочинения»

статья 187:
«За совращение из православного в иное христианское вероисповедание виновный приговаривается: к лишению всех особенных, лично и по состоянию присвоенных, прав и преимуществ и к отдаче в исправительные арестантские отделения (по пятой степени статьи 31 сего Уложения»

Статья 189:
«Кто в проповеди или сочинении будет усиливаться привлекать и совращать православных в иное, хотя и христианское вероисповедание, или же еретическую секту, или раскольнический; толк, то за сие преступление подвергается:
в первый раз, лишения некоторых, на основании статьи 50 сего Уложения, особенных прав и преимуществ и заключению в тюрьме на время от восьми месяцев до одного года и четырех месяцев;
а во второй, заключению в крепость на время от двух лет и восьми месяцев до четырех лет, также с лишением некоторых, по статье 50, особенных прав и преимуществ;
в третий же раз, он присуждается к лишению всех особенных,
лично и по состоянию присвоенных, прав и преимуществ и к отдаче в исправительные арестантские отделения по четвертой степени статьи 31»

Статья 196
«Виновные в распространении существующих уже между отпадшими от православной церкви ересей или расколов, так и в заведении каких–либо новых, повреждающих веру, сект, подвергаются за сии преступления: лишению всех прав состояния и ссылке на поселение: из Европейской России в Закавказский край, из Ставропольской губернии и Закавказского края в Сибирь, и из Сибири в отдаленнейшие оной места»

[свернуть]

[VRKYS]

В период перед наступлением иудейской Пасхи гражданин Христос Иисус Иосифович, нулевого года рождения, в целях оскорбления чувств верующих, ворвался в храм г. Иерусалима Иудейской области Римской Империи и, сделав бич из верёвок, нанёс телесные повреждения небольшой тяжести сотрудникам церковных лавок, продававшим предметы для отправления церковных обрядов. Из хулиганских побуждений, выражая явное неуважение к установленному общественному порядку и с целью уничтожения имущества официально зарегистрированных при храме менял и церковных лавок, он опрокинул столы меновщиков и продавцов голубей, выкрикивая при этом экстремистские высказывания, направленные на возбуждение ненависти к социальным группам "меновщики" и "торговцы". Показания потерпевших подтверждаются, в частности, письменными показаниями граждан Матфея (Мф. 21:12-13), Иоанна (Ин. 2:13-16) и других, записанными ими добровольно и без всякого принуждения.

Главным следственным управлением Следственного Комитета Римской Империи в Иудейской области возбуждено уголовное дело по признакам преступлений, предусмотренных соответствующими статьями Уголовного кодекса Римской Империи - уничтожение чужого имущества, экстремизм в целях возбуждения ненависти и вражды к социальной группе по профессиональному признаку, хулиганство, нарушение права на свободу совести и вероисповеданий и оскорбление чувств верующих.

(из пресс-релиза Следственного Комитета Римской Империи в Иудейской области)

[Romesh]

Надыбал подборку из свода законов царской РИ по поводу религии. 
Да блин при таких законах неудивительно что "все как один" влились в христианство и наличие крестика было нужнее наличия паспорта сейчас. 

 некоторые из законов РИ, касающиеся религии

Свод Законов Российской Империи, т. 14, разд. 1, гл. 3, отд. 1, ст. 39.
«Отпадение от православной веры в другие христианские исповедания или вероучения не подлежат преследованию

Прекрасная декларация ,а дальше идут следующие законы:

СЗРИ, там же, отд. 3, ст. 53.
«Запрещается заводить или распространять между православными какие–либо ереси»

СЗРИ, там же, гл. 4, отд. 1, ст. 70.
«Одна господствующая церковь имеет право в пределах государства убеждать непринадлежащих к ней подданных к принятию ее учения о вере»

том 15, гл. 2, ст.73:
«Виновный в возложении хулы на славимого в единосущей Троице Бога, на Пречистую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, на Бесплотные Силы Небесные или на Святых Угодников Божиих; в поругании действием или в поношении Святых Таинств, Святого Креста, Святых мощей, Святых икон или других предметов, почитаемых Православною или иною христианскою церковью священными; в поношении Священного Писания или Церкви Православной и ее догматов или вообще веры христианской, —
за сие богохуление или оскорбление святыни наказывается:
если оно учинено:
1) при отправлении общественного богослужения или в церкви: срочной каторгой или ссылкой на поселение
2) в часовне или христианском молитвенном доме, или публично, или в распространенных или публично выставленных произведениях печати, письма или изображений: ссылкой на поселение
3) с целью произвести соблазн между присутствующими: заключением в исправительном доме на срок не свыше трех лет или заключением в крепость на срок не свыше трех лет»
Закон этот был широк по–русски: любое неосторожное слово или движение могло трактоваться как поношение веры православной.

СЗРИ, там же, ст. 76.
«Виновный в поношении признанного в России нехристианского вероисповедания или в поругании действием, или в поношении предмета религиозного чествования этого вероисповедания, наказывается: арестом»

Статья 90:
«Виновный в произнесении или чтении публично проповеди, речи или сочинения, или в распространении, или в публичном выставлении сочинения или изображения, возбуждающих к переходу православных в иное вероисповедание или учение, или секту, если сии действия учинены с целью совращения православных, наказывается: заключением в крепость на срок не свыше одного года или арестом»
Статья 98:
«Лицо нехристианского вероисповедания, последователь изуверского учения, сектант или лицо инославного христианского исповедания, а также старообрядцев, виновное в оскорблении православного священнослужителя... не во время совершения им службы Божией или духовной требы, но с целью оказать неуважение к вере и Церкви Православной, наказывается: заключением в тюрьме;
Если сие оскорбление... учинено во время совершения священнослужителем службы Божией или духовной требы, то виновный наказывается: за оскорбление — заключением в исправительный дом на срок не свыше трех лет»

СЗРИ, там же, ст. 58.
в статье 58–1 из Уголовного и исправительного Свода делается намек на некоторую упорядоченность, но сроки ссылок зависят опять же от волеизъявления церковного чиновника, виды церковного покаяния и сроки продолжения оного определяются духовным начальством. Ссылаемые на поселения, если они с тем вместе приговорены и к церковному покаянию, предаются оному в месте ссылке на срок, назначаемый тамошним епархиальным начальством». Чем быстрее покаешься, тем лучше: может, срок не продлят. А если не покаешься? А если останешься в своем неправославии и подтвердишь, что и впредь будешь «бегать благодати» — не пойдешь под благословение попа?
Но вот время ссылки закончилось, и можно бы уже собираться в родные края. Ан нет. Продолжая развивать законотворчество, служители синодского пера в статье 58–2 разъясняют:
«Всем, означенным в предшедшей 58–1 статье, лицам, подвергаемым по судебным приговорам надзору полиции, воспрещается жительство или пребывание:
1) в столицах и во всех местностях столичных губерний;
2) в губернских городах, их уездах и во всех местностях, отстоящих от губернских городов ближе двадцати пяти верст;
3) во всех крепостях и местностях, отстоящих от крепостей ближе двадцати пяти верст;
4) в тех городах или местностях, в коих, по особым Высочайшим повелениям, не разрешается водворение поднадзорных»

СЗРИ, там же, ст. 177
«Учинивший означенное... (например: высказал сомнение в том, что необходимо молиться на иконы) преступление, хотя и не публично и не в многолюдном собрании, но однакож при свидетелях, с намерением поколебать их веру или произвести соблазн, приговаривается: к лишению всех прав состояния и к ссылке на поселение»

«Кто в публичном месте, при собрании более или менее многолюдном, дерзнет с умыслом порицать христианскую веру или православную церковь, или ругаться над Священным Писанием или Святыми Таинствами, тот подвергается: лишению всех прав состояния и ссылке на каторжную работу на время от шести до восьми лет» (соответственно 177–я и 178–я статьи).

СЗРИ, там же, ст. 181.
«Кто в печатных или хотя и письменных, но каким либо образом распространяемых им сочинениях дозволит себе богохуление, поношение Святынь Господних или порицание христианской веры, или церкви православной, или ругательства над Священным Писанием или Святыми Таинствами, тот подвергается: лишению всех прав состояния и ссылке на поселение; сим же наказаниям подвергаются и те, которые будут заведомо продавать или иным образом распространять такие сочинения»

статья 187:
«За совращение из православного в иное христианское вероисповедание виновный приговаривается: к лишению всех особенных, лично и по состоянию присвоенных, прав и преимуществ и к отдаче в исправительные арестантские отделения (по пятой степени статьи 31 сего Уложения»

Статья 189:
«Кто в проповеди или сочинении будет усиливаться привлекать и совращать православных в иное, хотя и христианское вероисповедание, или же еретическую секту, или раскольнический; толк, то за сие преступление подвергается:
в первый раз, лишения некоторых, на основании статьи 50 сего Уложения, особенных прав и преимуществ и заключению в тюрьме на время от восьми месяцев до одного года и четырех месяцев;
а во второй, заключению в крепость на время от двух лет и восьми месяцев до четырех лет, также с лишением некоторых, по статье 50, особенных прав и преимуществ;
в третий же раз, он присуждается к лишению всех особенных,
лично и по состоянию присвоенных, прав и преимуществ и к отдаче в исправительные арестантские отделения по четвертой степени статьи 31»

Статья 196
«Виновные в распространении существующих уже между отпадшими от православной церкви ересей или расколов, так и в заведении каких–либо новых, повреждающих веру, сект, подвергаются за сии преступления: лишению всех прав состояния и ссылке на поселение: из Европейской России в Закавказский край, из Ставропольской губернии и Закавказского края в Сибирь, и из Сибири в отдаленнейшие оной места»

[свернуть]

Были же хорошие законы! Почему бы их сейчас не восстановить - экстремизма бы сразу поубавилось.

[Denny-boy]

Для полноты охвата ситуации надо почитать подобные законы других стран того времени

[VRKYS]

Были же хорошие законы! Почему бы их сейчас не восстановить - экстремизма бы сразу поубавилось.

Вы наверно шутите?! Где корреляция "экстремизма" (причем, как именно сейчас прописали это явление для удобства восприятия) и например следующего

«Запрещается заводить или распространять между православными какие–либо ереси»

. А что такое "ересь"? То, что мешает попам проповедовать и нести в массы, подрывает авторитет церкви? Земля вращается вокруг Солнца - ересь! Оскорбили попа - экстремизм! Люди имеют свойство друг-друга оскорблять, поносить и делают это периодически. А поп какой-то особенный, да? Всю остальную же суть законов можно описать кратко: кто не поддерживает церковь (христианство) и мешает ей - ходи турма, сиди крепость, ступай каторга.

с умыслом порицать христианскую веру или православную церковь, или ругаться над Священным Писанием или Святыми Таинствами

Я специально выделил примазавшихся. Непоругаемый Критерий Правды и Светоч Истины. 

[Гог]

Для полноты охвата ситуации надо почитать подобные законы других стран того времени

Ну и сейчас ещё практика "побивания камнями" кое где в ходу. Тёток в паранджу опять засунули.
"Дикие люди"(С) 

[VRKYS]

Причем, в одежду проституток восточных теток засунули годах в 70-х прошлого века, а не где-то там в средневековье и даже не 200 лет назад. Видать очень жырный восточный троллинг такой, на уровне целых государств.

[Гоcть]

Диляра Тасбулатова
15 ч · Московская область, Химки ·
Сегодня на книжной ярмарке протоиерей, который ЧАплин, прочитал лекцию:
"Женщина тоже человек?"
Тут хоть убирай знак вопроса хоть нет - и так и эдак отлично)))
Я прочту лекцию тоже:
"Свинья ли протоирей Чаплин?"

[Отшельник]

Так весь мир в шоке от методов успокоения женской прыти, практикуемыми на Кавказе.
Член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте России Исмаил Бердиев заявил: "Насколько я знаю, это делается для того, чтобы женскую прыть немного успокоить. Здоровью это абсолютно никак не мешает".

[VRKYS]

В фейсбуке уже советовали этому "советнику" подрезать причинное место по самую шею, дабы подуспокоить прыть в успокоении женщин.

Гражданин РФ Исмаил Бердиев должен публично покаяться за то, что поддержал отрезание клитора и половых губ у маленьких девочек. Это как минимум. А лучше всего будет, если он немедленно перестанет координировать центры и заседать в президентских советах. Навсегда.

Тюрьма по нему плачет, ведь он высказал поддержку изуверства в отношении женщин, а это - экстремизм! Куда смотрят силовики и президент?!

[Гоcть]

Что делать, если вашего ребенка принуждают изучать «основы православной культуры»?

[-1Кельвин]

.

[VRKYS]

Святую попилили...

[VRKYS]

 

Подобные манипуляции работают не только в религии

[VRKYS]

Во имя отца, б.. и сына и святаго духа, б..ть, аминь! 


Видео - https://youtu.be/DpGuAaI-BnA

[VRKYS]

http://neandertalshome.narod.ru/HTML/pop.html - Как правильно бить попа. Богословский диспут: взгляд через века.

[4elovek]

Просто освятить ракету уже недостаточно...

Запуск мощей Серафима Саровского в космос показали на видео

Космический корабль «Союз МС-02» успешно стартовал с космодрома Байконур и взял курс к Международной космической станции. В этот раз, помимо трех членов экипажа — космонавтов Сергея Рыжикова и Андрея Борисенко, а также американского астронавта Роберта Шейна Кимброу, — в космос отправились мощи преподобного Серафима Саровского.

После окончания полета останки будут возвращены на Землю и переданы в храм Преображения Господня в Звездном городке.

Серафим Саровский является одним из наиболее почитаемых православных святых. Он служил иеромонахом в Саровском монастыре, был основателем и покровителем Дивеевской женской обители. Его канонизировал Святейший синод РПЦ в 1903 году по инициативе царя Николая II.

Ссылка на новость доставляет не меньше самой новости - https://lenta.ru/news/2016/10/19/wtf/